Dr. Zakir naik
Dr. Asadullah Al Galiv
Nasiruddin Albany
Abdul Hamid Faizi Madani
Nouman Ali Khan
Abdul Aziz Bin Baz
Imam Ibnul Qayyum
Salih Al Munajjid
নামাযের ওয়াজেবসমূহ নামাযের ওয়াজেবসমূহ, স্বালাতে মুবাসসির, আব্দুল হামিদ ফাইযী আল মাদানী নামাযের ওয়াজীব ৮টি ১। তাকবীরে তাহ্রীমা ছাড়া সমস্ত তাকবীর২। রুকুর তাসবীহ্৩। (ইমাম ও একাকী নামাযীর জন্য) ‘সামিআল্লাহু লিমানহামিদাহ্’ বলা৪। (সকলের জন্য) ‘রাব্বানা অলাকালহাম্দ’ বলা৫। সিজদার তাসবীহ্৬। দুই সিজদার মাঝে দুআ৭। প্রথম তাশাহহুদ৮। তাশাহহুদের প্রথম বৈঠক।
নামাযের আরকানসমূহ নামাযের আরকানসমূহ, লেখকঃ আব্দুল হামিদ ফাইযী, বইঃ স্বালাতে মুবাসসির ১। (ফরয নামাযে) সামথ্য হলে কিয়াম (দাঁড়ানোর সময় দাঁড়িয়ে নামায পড়া)২। তাকবীরে তাহ্রীমা৩। (প্রত্যেক রাকআতে) সূরা ফাতিহা৪। রুকু৫। রুকু থেকে উঠে খাড়া হওয়া৬। (সাষ্টাঙ্গে) সিজদাহ৭। সিজদাহ থেকে উঠে বসা৮। দুই সিজদার মাঝে বৈঠক৯। শেষ তাশাহহুদ১০। তাশাহহুদের শেষ বৈঠক১১। উক্ত তাশাহ্হুদে নবী (ﷺ) এর উপর […]
নামাযের শর্তাবলী ১। নামাযীকে প্রকৃত মুসলিম হতে হবে২। জ্ঞানসম্পন্ন হতে হবে। (পাগল বা জ্ঞানশূন্য হবে না)৩। বিবেকসম্পন্ন হতে হবে। (সাত বছরের নিম্ন বয়সী শিশু হবে না)৪। (ওযু-গোসল করে) পবিত্র হতে হবে৫। নামাযের সঠিক সময় হতে হবে৬। শরীরের লজ্জাস্থান আবৃত হতে হবে৭। শরীর, পোশাক ও নামাযের স্থান থেকে নাপাকী দূর করতে হবে৮। কিবলার দিকে মুখ করতে […]
কত দূরত্বের সফর করলে কেউ মুসাফির বলে গণ্য হবে এবং সফরের রুখসত পেতে পারে? মানুষের দৃষ্টিতে যদি উদ্দেশ্যকৃত স্থানটি সফর হিসেবে বিবেচিত হয়, তবে তাই তাকে মুসাফির বানাবে। আর তখনই সফরের চারটি রুখসত বা ছাড়ের অধিকারী হবে। সে চারটি বস্তু হচ্ছে: আর যদি স্থানটি সফরের দূরত্ব কী না এ ব্যাপারে দৃষ্টিভঙ্গীগত পার্থক্য দেখা দেয়, অথবা […]
দু’ সালাত জমা করে আদায় করার জন্য কী সফরের অবস্থায় থাকা শর্ত? সফর অবস্থায় জমা করার কথা যারাই বলেছেন, তারা সবাই এ ব্যাপারে একমত যে, জমা করা তখন জায়েয, যখন মুসাফির সালাতের সময়ে সফরে ভ্রমণরত ও রাস্তা অতিক্রমরত অবস্থায় থাকবেন। কিন্তু মুসাফির কোনো শহরে অবস্থানরত অবস্থায় যদি সালাত কসর আদায় করতে থাকেন তখনও কি তিনি […]
সালাত একত্র করে পড়ার বিধান সালাত একত্র করে পড়ার বিধান আলেমগণ সফরের কারণে দু’সালাত একত্রে আদায় করার ব্যাপারে মতভেদ করেছেন: ১. অধিকাংশ আলেম যেমন মালেকী, শাফেয়ী, হাম্বলীগণ এ মত পোষণ করেছেন যে, সফরের কারণে যোহর এবং আসর অনুরূপভাবে মাগরিব ও ইশার সালাতকে একত্রে আদায় করা জায়েয। [1] ২. হানাফী আলেমগণ বলেন, আরাফা ও মুযদালিফা ব্যতীত […]
